و نه اهل اللّه است و نه نور اللّه است و از علم لدنّى 180 كه رفتن راه خلقست تا به خالق تعالى نيز تحصيل كند بسماع كه عارف بيان كند و به مطالعهء اين علم از كتب علم من لدنّ باشد و بر خويشتن بند دو عالم باشد امّا هيچ فايده‌اش نبود چون محجوب عن الحقّ باشد نه عارف باشد عارف آنست كى جان او سرّ ربّانيست و بررسته 181 است و نقد اللّه است و منبع علم اللّه است و حبيب اللّه است و غرقهء آب زندگانيست . فلانى گفت : « بدست رنج خود كار بايد كرد از رنج ديگرى كسى را چه رسد همين باشد كه ارشاد كند » من گفتم : « آرى ارشاد كار هر سرگين دانى نيست جانى بايد از خود و از كار خود فارغ شده ، كار انبياست كار محمّد است كه ارشاد كند به خدا زيرا ربّانيست » . [ جانيست ] چو ناودانى پرنور هر حديث كز آنجا مىگذرد نورانى و لطيف برون مىآيد و جانيست همچون ناودان نجس هرچه از آنجا ظاهر شود پليد و نجس و زيان باشد و اين‌ها آمدند با اين درويشان درآميختند و دريوزه مىكنند به حق مردان به حق شريف پاى سوخته 263 بزرگان مردان ! التّحيّات للّه اى الملك 182 و الحمد و الثّناء للّه عن الحسن البصرىّ انّه قال كانت فى الجاهليّة اصنام و كانوا يقولون لاصنامهم لك الحياة الباقية فامر اللّه تعالى ان يجعلوا التحيّات للّه يعنى له البقاء و الملك الدّائم و الصّلوات اى الصّلوات الخمس للّه عزّ و جلّ لا ينبغى ان يصلّى الّا له و الطيّبات يعنى شهادة ان لا إله الّا اللّه يعنى الوحدانيّة